षष्ठ मंडल — भरद्वाज परिवार
75 सूक्त। भरद्वाज परिवार रचित। इंद्र और अग्नि के लिए महत्वपूर्ण यज्ञीय मंत्र। भरद्वाज — सप्तर्षियों में से एक, आयुर्वेद के भी आचार्य।
O Indra, drink the soma juice at dawn, for you are the lord of the morning. Rejoice in destroying the enemy, and let us proclaim your mighty deeds.
हे इन्द्र! निचोड़े हुए सोम को इच्छानुसार पिओ. प्रातःकाल निचोड़ा हुआ सोम सबसे पहले तुम्हें पीना चाहिए. हे वीर! शत्रुवध के लिए उत्साहित बनो. हम मंत्रों द्वारा तुम्हारी वीरता का बखान करते हैं. (१)
O Indra, come with your chariot swifter than thought to partake of the Soma. May your swift horses rush forward, carrying you, the powerful, to this joyous offering.
हे इन्द्र! तुम्हारा जो रथ मन से भी अधिक तेज चलने वाला है, उसके द्वारा सोम रस पीने के लिए आओ. जिन घोड़ों की सहायता से तुम आनंदित होते हुए जाते हो, वे घोड़े तुम्हें शीघ्र वहन करें. (२)
O Indra, friend of the glorious, with your radiant power and supreme form, which cannot be touched, be pleased with us, our companions, and our offerings.
हे इन्द्र! हरे रंग के तेज और सूर्य के श्रेष्ठ रूपों द्वारा तुम अपने शरीर को विभूषित करो. हम मित्रों द्वारा बुलाए जाने पर तुम हमारे साथ मिलकर बैठो और आनंदित बनो. (३)
O Indra, whose glory fills the vast heavens and earth, come with your swift, beloved horses to this cherished sacrifice.
हे इन्द्र! सोमपान करने के बाद तुम्हारी जो महिमा होती है, उसे ये विस्तृत द्यावा-पृथ्वी अलग नहीं कर सकते. तुम अपने प्यारे घोड़ों को रथ में जोतकर यजमान के घर आओ और प्रिय अन्न प्राप्त करो. (४)
Mandala 6 · Verse 5
यस्य शब्च्युपिवाँ इन्द्र शत्रूनानुकृत्या रण्यं चक्रर्थ. स ते पुरन्धिं तविष्भिमियतिं स ते मदाय सुत सोमः.. (५)
He who, by his might, has made the enemy flee in battle, for him the Soma is pressed, for his delight.
हे इन्द्र! तुम जिस यजमान का सोम रस पीकर अद्वितीय आयुध से उसके शत्रुओं को मारते हो, वही तुम्हारे लिए अधिक स्तुति करता है एवं तुम्हारे नशे के लिए उसने सोम रस निचोड़ा है. (५)
O Indra, drinker of Soma, accept this vessel filled with the intoxicating nectar, which all the gods, O hundred-skilled one, celebrate.
हे सौ यज्ञ करने वाले इन्द्र! यह पात्र तुमने सदा प्राप्त किया है. तुम इसके द्वारा सोम रस पिओ. देव जिस पात्र को चाहते हैं, उसी मादक पात्र को सोम रस से पूरा भर दिया गया है. (६)
Mandala 6 · Verse 7
वि हि त्वामिन्द्र पुरुषा जनासो हितप्रयसो वृषभ हव्यन्ते. अस्माकं ते मधुमत्तमानीमा भुवनत्सवना तेषु हर्य.. (७)
O Indra, mighty bull, men with their offerings and desires invoke you. May your sweetest libations be ours, and may you delight in our sacrifices.
The gods in the universe, with their strength, have protected the Soma-filled words. Indra, with his might, has slain Vritra, and Agni has consumed the thirst-quenching essence.
हे इन्द्र! सभी देवों ने सोमयुक्त स्तुति की अभिलाषा से तुम्हारे बलो को बढ़ाया. इन्द्र के आयुध वज्र से मारे गए. आवरण करने वाले मेघ ने शीघ्र ही सबको अन्न का भोजन कराया. अग्नि जिस प्रकार अपनी ज्वालाओं से हव्य खाते हैं, उसी प्रकार लोगो ने दांतों से अन्न खाया. (८)
Mandala 6 · Verse 9
भूरि दक्षिणभिर्विश्वेभिः सख्येभिः सख्यानि प्र वोचत. इन्द्रो धुनिं च चुमुर्िं च दभ्यजृम्भामनस्यां श्रुणुते दभीतये.. (९)
Sing praises of friendship with many gifts and companions, for Indra, the destroyer of the rushing waters and the mighty, has opened the way for your protection.
हे स्तोताओ! उत्तम शब्दों एवं मैत्रीपूर्ण मंत्रों द्वारा इंद्र के मैत्रीकार्यों का वर्णन करो. इंद्र ने धुनि और चुमुरि नामक राक्षसों को मारते हुए श्रद्धापूर्ण हृदय से दभिति नामक राजर्षि की प्रार्थना सुनी. (९)
You are the primal Man, the father of all, by whom we are nourished and protected. Through your grace, may we overcome all evils and reach a safe haven.
हे इंद्र! मैंने स्तोत्रों का उच्चारण करते हुए जिन शोभन अस्त्रों एवं धनों की याचना की है, उन्हें मुझे प्रदान करो. मैं उन धनों द्वारा पापो को पार करूँ. तुम हमारे द्वारा किए गए स्तोत्र को अत्यंत आदर के साथ जानो. (१०)
Mandala 6 · Verse 11
ā yas tatantha rodasī vi bhāsā śravobhiś ca śravasya1s tarutraḥ | bṛhadbhir vājaiḥ sthavirebhir asme revadbhir agne vitaraṁ vi bhāhi
This sacrifice-form of the Supreme Being has fourteen manifestations. Seven wise ones, like Hota, complete Him through mantras. Who can describe this all-pervading divine sacrifice, by which the gods drink Soma?
इस यज्ञरूपी परमात्मा की चौदह विभूतियां हैं. सात होता आदि धीर पुरुष मंत्रों द्वारा उसे पूरा करते हैं. जिस यज्ञमार्ग से चलकर देवगण सोमरस पीते हैं, उस विश्वव्याप्त ईश्ववरूपी यज्ञ का वर्णन कौन कर सकता है? (११)
The expanse of heaven and earth is fifteen hundred times the measure of the divine. As numerous as the glories of the divine are the words that comprehend Brahman.
The fifteen thousand Uktha mantras are as vast as heaven and earth; the glory of our hymns is manifold, and speech, like hymns, is boundless.
पंद्रह हजार उक्थ मंत्र द्वावा-पृथिवी के समान ही विस्तृत हैं. हमारे स्तोत्रों की महिमा हजारों प्रकार की है. स्तोत्रों के समान वाणी भी असीम है. (१३)
Mandala 6 · Verse 1
tvaṁ hi kṣaitavad yaśo 'gne mitro na patyase | tvaṁ vicarṣaṇe śravo vaso puṣṭiṁ na puṣyasi
Who is the one who establishes and upholds? Who, beyond the seven priests, can be the eighth? Who has truly known the horses of Indra?
प्रतिपादन कौन करता है? सात पुरोहितों के ऊपर प्रधानरूप से आठवां व्यक्ति कौन हो सकता है? इंद्र के घोड़ों को कौन जान सका है? (१)
Mandala 6 · Verse 2
अग्निर्ह नाम धायि दत्रपस्तमः सं यो वना युवते भस्मना दत्ता. अभिप्रमुरा जुह्वा स्वध्वर इनो न प्रथमानो यवसे वृषा.. (२)
The divine fire, the giver, is established, consuming the darkness and the forest with its ashes. The brilliant, powerful one, the best sacrificer, advances, nourishing all.
अनेक यज्ञाकार्य करने वाले एवं दाता अग्नि को धारण किया गया है. यह प्रकाश रूपी दांतों से वनों का भक्षण करते हैं. जुहू नामक ऊंचे पात्र में यज्ञ का भाग प्राप्त करने वाले इंद्र इस प्रकार हव्यभक्षण करते हैं, जिस प्रकार शक्तिशाली बैल घास खाता है. (२)
Mandala 6 · Verse 3
तं वो वि न द्रुषदं देवमन्धस इन्दुं प्रोथन्तं प्रवपन्तर्मण्वम्. आसा वहि न शोचिषा विरशिने महिव्रतं न सरजन्तमध्वनः.. (३)
He who is the divine Soma, the exhilarating essence, the radiant and powerful, flows forth, bestowing abundance and never faltering on his path.
पक्षी के समान वृक्ष निर्मित अरण्णि का आश्रय लेने वाले, अन्न देने वाले, दीप्तिशाली, शब्दकर्ता, वनों के अत्यधिक दाहक, अतिशय हव्यवाहक, बैल के समान हव्य-वहन करने वाले अपने प्रकाश से महान् व सूर्य के समान मार्ग का निर्माण करने वाले अग्नि की स्तुति करो. (३)
Mandala 6 · Verse 4
वि यस्य ते जयसान्स्याजर धर्शनं वातः परि सन्तव्युताः. आ रण्वासो युयुधयो न सत्वनं त्रितं नशन्त प्र शिषन्त इष्ये.. (४)
May your glorious presence, O Indra, be our protection, as the winds blow around us. May our enemies, like those who fight without strength, be vanquished, and may we be victorious in battle.
He, Indra, the most beloved of the Kanvas, their friend, is the supreme, swift protector. May Agni protect those who praise Him, the generous, and may Agni grant us their wealth.
सबसे अधिक शब्द करने वाले शब्दयुक्त स्तोत्र करने वालों के मित्र स्वामी व समीपवर्ती शत्रुओं का नाश करने वाले अग्नि स्तोताओं का पालन करें. वे हमें और विद्वानों को आश्रय देते हैं. (५)
May the all-pervading, most beloved, and praised one, who is the source of all, grant us strength and prosperity. May He, the most glorious, who is ever present, bestow upon us His favor and blessings.
हे शोभन पिता वाले, अतिशय अन्नदाता, शत्रुपरभवकारी एवं जातवेद अग्नि! मैं तुम्हारी स्तुति के लिए शीघ्र तत्पर हूं. मैं शत्रुओं द्वारा विपत्ति खड़ी होने पर शत्रुनाश में समर्थ अपने धनुष द्वारा ही रक्षा करने वाले होनहार एवं पूज्यतम अग्नि को द्रव्य देता हूं. (६)
Mandala 6 · Verse 7
एवाग्निर्मतँः सह सूरिभिश्वसु श्ववे सहसः सूनरो नृभिः। मित्रासो न ये सुधिता ऋतयवो धवो न घुमैरभि सन्ति मानुषान्.. (७)
The wise, like the sun, are born with strength and are honored by men. They, who are well-established in truth and righteousness, do not deceive mortals with smoke.
अग्नि धन पाने के लिए यज्ञकर्म के नेता मनुष्यों एवं विद्वानों द्वारा प्रशंसित होते हैं. मित्रों के समान तुष्ट एवं यज्ञ की कामना करने वाले विद्वान् तेजस्वि के समान अपने बलो से शत्रुओं को हराते हैं. (७)
We praise you, O powerful one, who bestows strength and long life, for you are the source of our vigor and the sustainer of our heroic progeny.
हे बल के पुत्र एवं शक्तिशाली अग्नि! मुझ उपस्थित ऋषि की द्रव्य बरसाने वाली स्तुति तुम्हारी वंदना करती है. हम तुम्हारी स्तुति करें एवं तुम्हारी कृपा से हमारी शोभन संतान लंबी आयु पावें. (८)
The sons of Brihaspati, the sages, spoke thus, "Protect us, O Lord, who sing Your praises; we bow to You, O mighty one, who bears the yoke."
हे अग्नि! वृहह्य ऋषि के उपस्तृत आदि पुत्रों ने इस प्रकार तुम्हारी स्तुति की है. तुम उन स्तोताओं तथा विद्वानों की रक्षा करो. उन्होंने षट्कार एवं नमोमनः शब्द से तुम्हारी स्तुति की है. (९)
The wind, the sun, the earth, and the enemy all bring forth fear. In all states, both manifest and unmanifest, they are the cause of our suffering.
बल से बढ़ते हुए, अधिक शक्तिशाली एवं शत्रुहंता इंद्र, दासों के मन में अधिक भय उत्पन्न करते हैं। प्राणयुक्त एवं प्राणहीन पदार्थ इंद्र के द्वारा संशोधित होते हैं. हे इंद्र! तुम्हारी प्रसनता उत्पन्न होने पर सभी पोषित प्राणी स्तुति हेतु एकत्र होते हैं. (२)
The divine essence, tasted by all, bestows the three worlds. Sweetness itself, it is made sweeter by its own sweetness, bringing joy and intoxication.
हे इंद्र! सभी यजमान अपना यज्ञ तुम पर समाप्त करते हैं. तुम्हें तृप्त करने वाले लोग पत्नी के रूप में दोगुने एवं संतान के रूप में तिगुने बनते हैं. तुम घर, धन आदि से, प्रिय पत्नी से उत्पन्न परम प्रिय संतान से हमें मिलाओ. हमारी प्रिय संतान को उससे भी अधिक नातियों आदि से क्रीड़ित करो. (३)
May the wise rejoice with you, O conqueror of wealth, in this intoxicating joy. Strengthen yourself with might and steadfastness, lest demons of destruction overwhelm you with suffering.
हे इंद्र! तुम जब-जब सोमपान के बाद शत्रु के धनों को जीतकर प्रसन्न होते हो, तब-तब तुम्हारे बाद मेघावी जल हर्षित होते हैं. हे शत्रुनाशक इंद्र! हमें अधिक शक्ति वाला धन दो, दुर्गतियाँ एवं राक्षस तुम्हें बाधा न पहुँचावें. (४)
May we, protected by You, fight bravely in battles, seeing You. May Your weapons inspire us, and may our strength be renewed by Your divine power.
हे इंद्र! तुम्हारे द्वारा अनुगृहीत होकर हम शत्रुओं का खूब नाश करें एवं युद्धों में युद्ध के योग्य बहुत से आयुधों को जानते हुए तुमहारे वज्र आदि को शत्रुओं की ओर प्रेरित करें. हम तुम्हारे लिए मंत्रोच्चारण के साथ-साथ अन्न का संस्कार करते हैं. (५)
The divine, all-pervading Lord, who is the source of all, is the ultimate refuge and sustainer of all beings. He is the supreme reality, beyond all limitations, and the witness to all actions.
जो इंद्र अपनी शक्ति से वृत्र आदि सात राक्षसों को मारते हैं एवं जो राक्षसों के बहुत से स्थानों को प्राप्त करते हैं. हम उन्हीं स्तुतियोग्य अनेक रूप वाले दीप्तिशाली, स्वामी एवं परम विश्वसनींय इंद्र की स्तुति करते हैं. (६)
Mandala 6 · Verse 7
नि तद्दिधेश्वरं परं च यस्मिन्नाविधायसा दुरोणे. आ मात्रा स्थापयसे जिगल्तू अत इणोभि कर्बरा पुरूणि.. (७)
The Supreme Being, who is beyond all, is established in the heart, the dwelling place of all. He is the source of all, the sustainer of all, and the ultimate goal of all beings.
हे इंद्र! यजमान के जिस घर में तुम हव्यरूप अन्न से तृप्त होते हो, उस में सांसारिक एवं दिव्य धन स्थापित करते हो. तुम सबके निर्माणकर्ता द्यावा-पृथिवी को गतिशील रखते हो, इसलिए अनेक लौकिक व वैदिक कर्मों को प्राप्त करते हो. (७)
The mighty Indra, the sustainer of all, is praised with hymns of strength, bestowing boundless glory and dominion. He conquers all obstacles and upholds the universe with his sovereign power.
बृहदिंद्र नामक ऋषि सुखपूर्वक इंद्र के लिए इन मंत्रों को बोलते हैं. ऋषियों में प्रमुख एवं स्वर्ग प्राप्त कराने वाले इंद्र महान् एवं स्वयंप्रकाशित पर्वतों को अपने बल से हराते हैं तथा बल असुर द्वारा बंद सभी द्वार खोलते हैं. (८)
In the beginning, Hiranyagarbha (the golden embryo) alone existed. He became the lord of all that was born. To whom shall we offer oblations, O gods?
परमात्मा से सबसे पहले प्रजापति उत्पन्न हुए. वे उत्पन्न होते ही सब जगत् के स्वामी बने. उन्होंने धरती एवं इस द्यौ को धारण किया. हम पुरोडाश आदि के द्वारा दिव्य प्रजापति की सेवा करें. (१)
To whom shall we offer our oblations with reverence, who is the giver of the self and strength, whose is the universe, whom the gods obey, and in whom is both immortality and mortality?
जो प्रजापति आत्माओं तथा बलों को देने वाले हैं, सभी विश्व के प्राणी जिनकी आज्ञा को शिरोधार्य करते हैं. मरण एवं अमरता जिनकी छाया है, हम उन्हीं दिव्य प्रजापति की पुरोडाश आदि से सेवा करते हैं. (२)
To which God shall we offer oblations, whose greatness is this Himalaya, whose are the oceans with the rivers, whose are these directions, whose are these arms?
जिसकी महिमा से ये हिम वाले पर्वत उत्पन्न हुए हैं एवं यह सागर सहित धरती जिसकी कही जाती है, ये सब दिशाएं जिसकी भुजाएं हैं, हम उन्हीं प्रजापति की हव्य द्वारा पूजा करें. (४)
To whom shall we offer oblations? He by whom the earth and sky are made firm, by whom heaven is supported, and by whom the essence in the atmosphere is measured.
जिन्होंने द्यौ एवं विस्तृत धरती को स्थिर किया है, जिन्होंने स्वर्ग तथा आदित्य को धारण किया है एवं जो अन्तरिक्ष में जल को बनाने वाले हैं, उन्हीं प्रजापति की पूजा हम हव्य द्वारा करें. (५)
To whom do the heavens and earth, firmly established and filled with desire, look with their minds? For which god shall we offer our oblations?
जिन्होंने रक्षा के विचार से शब्द करती हुई द्यावा-पृथ्वी को स्थिर किया एवं दीप्तियुक्त इन दोनों को महिमा वाला समझा, जिनके आधार के कारण उदित हुआ सूर्य प्रकाशित होता है, हम उन्हीं प्रजापति की पूजा हव्य द्वारा करें. (६)
From the vast waters, the source of all, which gave birth to fire, arose the divine essence. To which god shall we offer our oblations?
विस्तृत जल ने सारे संसार को ढक लिया था, जल ने गर्भ धारण करके अग्नि, आकाश आदि को जन्म दिया. इसके बाद देवों का एकमात्र रक्षक उत्पन्न हुआ. हम हव्य द्वारा उन्हीं प्रजापति की पूजा करते हैं. (७)
Mandala 6 · Verse 8
यश्चिदापो महिमा पर्यपश्यद् दंशाना जनयन्तीरग्निं. यो देवेष्वपि देव एक आसीत्कस्मै देवाय हविषा विधेम.. (८)
To which god shall we offer oblations, who, as the sole divinity, pervades even the gods, and who, by His power, brought forth the waters and fire?
प्रजापति को धारण करने वाले एवं यज्ञ को उत्पन्न करने वाले जल को प्रजापति ने अपने महत्व से देखा. जो सभी देवों के मध्य एकमात्र देव हुए, हम उन्हीं प्रजापति की हव्य द्वारा सेवा करें. (८)
I, the Supreme Being, pervade and sustain the Rudras, the vital breaths, the Adityas, and all the Vasus. I uphold Mitra and Varuna, Indra and Agni, and the twin Ashvins.
I bear Soma, the slayer of foes, and Tvasta, Pusan, and Bhaga. I give wealth to the sacrificer who offers oblations and presses the Soma.
मैं सोम (चंद्रमा) को धारण करती हूँ, त्वष्टा (विश्वकर्मा) को धारण करती हूँ, पूषा (सूर्य) को धारण करती हूँ और भग (ऐश्वर्य) को धारण करती हूँ। मैं हविष्य (यज्ञ सामग्री) देने वाले यजमान को धन और उत्तम सोम रस प्रदान करती हूँ। (२)
I am the sovereign power, the unifier of wealth, the wise one, the foremost among the sacrificers. The gods have established me in many places, entering into numerous beings.
मैं राष्ट्र की स्वामिनी, धन देने वाली, ज्ञान वाली एवं यज्ञोपयोगी वस्तुओं में सर्वोत्तम हूँ। देवों ने मुझे अनेक स्थानों में धारण किया है। मेरा आधार विशाल है। मैं अनेक प्राणियों में प्रविष्ट हूँ। (३)
Those who perceive Me, breathe Me, and hear Me with eagerness, they dwell in Me. Listen, I speak to you with faith, what you have heard.
मेरी सहायता से ही प्राणी अन्न खाते हैं, देखते हैं, सांस लेते हैं एवं कही हुई बात सुनते हैं। मुझे न मानने वाले क्षीण हो जाते हैं। हे सखा! सुनो, मैं तुम्हें श्रद्धा करने योग्य बात बताती हूँ। (४)
I myself declare this, favored by gods and men. Whom I desire, I make fierce, I make him Brahma, I make him a sage, I make him wise.
मैं ही स्वयं यह बोलती हूँ जो देवताओं एवं मानवों द्वारा सेवित है, उसे मैं ही उपदेश देती हूँ। मैं जिसे चाहती हूँ, उसे शक्तिशाली, स्तोता, ऋषि एवं बुद्धिमान् बना देती हूँ। (५)
May we, guided by Varuna, Mitra, and Aryama, be ever protected and cherished in your beloved and auspicious presence.
हे वरुण, मित्र एवं आर्यमा! तुम संसार की रक्षा करते हो. हे शोभन-नेतृत्व वाले देवो! हम तुम्हारे द्वारा दिया हुआ अनुकूल सुख भोगें एवं शत्रुओं से बचें. (४)
We invoke the radiant Adityas, Varuna, Mitra, Aryama, the fierce Maruts and Rudra, Indra, and Agni for our well-being and protection from all obstacles.
आदित्य, वरुण, मित्र और आर्यमा हमें शत्रु से बचावें. हम शत्रु से बचने एवं कल्याण पाने के लिए उग्र रुद्र, मरुद्गण, इंद्र एवं अग्नि को बुलाते हैं. (५)
Do not be attached to the manifest form of Krishna, for He is beyond all qualities and forms. Just as the dawn dispels darkness, so too does devotion to Him remove all suffering.
सब वस्तुओं को ढकने वाला काला आकार विशेष रूप से मेरे पास तक आ गया है. हे उषा! इस अंधकार को ऋण के समान हटाओ. (७)
May my strength be in the sacrifices, and may we nourish our bodies with your fuel. May all enemies bow to me, and through your leadership, may we conquer all.
हे अग्नि! संग्रामों में मेरा तेज उचित हो. हम तुम्हें प्रज्वलित करके अपने शरीर को पुष्ट करें. चारों दिशाएं मेरे लिए झुकें. तुम्हें अध्यक्ष बनाकर हम शत्रु सेनाओं को जीतें. (१)
May all my gods, powerful like Indra, the Maruts, Vishnu, and Agni, be with me in battle. May the sky be my broad chest, and may the wind blow for me according to my desires.
इंद्र सहित सब देव, मरुत्, विष्णु और अग्नि युद्ध में मेरा साथ दें. अंतरिक्ष के समान विस्तृत लोक मेरा हो तथा वायु मेरी अभिलाषा के अनुसार चलकर मुझे पवित्र करें. (२)
May the gods bestow wealth upon me, may blessings and divine offerings be mine. May the divine priests choose me, and may we be free from affliction, possessing strong progeny.
देवगण मुझे स्तोता को धन दें. मैं यजफल प्राप्त करूं एवं देवों को बुलाऊं. प्राचीन काल में देवों के लिए हवन करने वाले मेरे अनुकूल हों. मैं शरीर से निरोग एवं शोभन संतान वाला बनूं. (३)
Mandala 6 · Verse 4
मह्यं यजन्तु मम् यानि हव्यकृति: सत्यं मनसो मे अस्तु. एनो मा नि गां कतम च्चनाहं विश्वे देवासो अधि वोचता नः.. (४)
May my offerings be made to me, and may my thoughts be true. May no sin befall me; O all you gods, speak well of us.
Who truly knows? Who here can declare whence this creation arose? The gods themselves came after its manifestation; so who knows from where it originated?
को अद्धा वेद क इह प्र वोचत्कुत आजाता इयं विसृष्टिः। अर्वाग्देवा अस्य विसर्जनेनाथा को वेद यत आबभूव.. (६)
Mandala 6 · Verse 7
इयं विसृष्टिर्यत आबभूव यदि वा दधे यदि वा न। यो अस्याध्यक्षः परमे व्योमन्-सो अङ्ग वेद यदि वा न वेद.. (७)
From whom this creation arose, whether He upholds it or not, He who is the overseer in the highest heaven, He alone knows, whether He knows or not.
इयं विसृष्टिर्यत आबभूव यदि वा दधे यदि वा न। यो अस्याध्यक्षः परमे व्योमन्-सो अङ्ग वेद यदि वा न वेद.. (७)
Mandala 6 · Verse 1
pṛkṣasya vṛṣṇo aruṣasya nū sahaḥ pra nu vocaṁ vidathā jātavedasaḥ | vaiśvānarāya matir navyasī śuciḥ soma iva pavate cārur agnaye
The all-pervading sacrifice, woven by the threads of space and other elements, is filled with a hundred divine actions. The divine beings who nurture creation and pervade the universe construct this cosmos, and they are the very life-breath of this vast existence.
आकाश आदि तंतुओं द्वारा जो सर्वरूप यज्ञ सब ओर विस्तृत है, वह सौ देव संबंधी कर्मों से व्याप्त है, प्रजापति के पालक देव जो सारी सृष्टि में व्याप्त हैं, वे इस प्रपंच का निर्माण करते हैं, वे ही इस विस्तृत विश्व के प्राण हैं। (१)
The divine male being expands this, and the divine male being sustains it in this celestial abode. These rays have settled in the dwelling, making the songs of praise suitable for traversing.
प्रजापति इस सृष्टि रूप यज्ञ को विस्तृत करता है एवं वही इसे संकुचित करता है. वही धरती एवं स्वर्ग में इस सृष्टि रूप यज्ञ का विस्तार करता है. प्रजापति की किरण के समान ये देव यज्ञस्थान में बैठे थे. इन्होने यज्ञरूपी वस्त्र को बुनने के लिए तिरछे धागे के रूप में साममंत्रों का निर्माण किया. (२)
What was the offering, what the oblation, what the sacrificial stake, what the altar? What was the meter, what the chant, what the hymn, with which the Devas sacrificed?
जिस समय सभी देवों ने प्रजापति का यज्ञ किया, उस समय क्या प्रमाण था? उस समय देवमूर्ति क्या थी? उस यज्ञ का फल, घृत, समिधाएँ, छंद और उक्थमंत्र क्या थे? (३)
Agni became the Gayatri meter, Savitr the Ushnih meter. Soma, with the Uktha hymns, attained greatness and the Brihati meter.
गायत्री छंद अग्नि का तथा उष्णिछ छंद सविता का सहायक हुआ. सोम अनुष्टुप् छंद से तथा तेजस्वी सूर्य उक्थ छंद से युक्त हुए. बृहती छंद ने बृहस्पति के वचनों का सहारा लिया. (४)
The glory of Varuna, the lord of waters, is in the Trishtubh meter, and Indra's portion is the day. Through the Jagati meter, the world is established, and by this, humans are made capable.
The ancient sages, ancestors, and humans, seeing the divine in the primordial sacrifice, offered their devotion. Those who performed this sacrifice in the past attained them through their minds and inner vision.
उससे पूर्वकाल में ऋषियों और मनुष्यों ने यज्ञ करके पितरों को प्राप्त किया। वे पूर्वज जिन्होंने इस यज्ञ को किया, उन्हें मैं मन की आँखों से देख रहा हूँ। मैं ऐसा मानता हूँ।
The wise, following the path of their predecessors, embraced the divine knowledge, just as charioteers grasp the reins.
सात दिव्य ऋषियों ने यज्ञ के मंत्र, छंद एवं नियम एक साथ जानकर यज्ञ का अनुष्ठान किया, जिस प्रकार सारथी घोड़ों की लगाम पकड़ता है, उसी प्रकार धीर ऋषियों ने प्राचीन लोगों के मार्ग का अनुसरण किया।
O Indra, drive away all enemies and those who wish us ill, and from the north, O hero, banish those who do not worship you, so that we may dwell securely in your protection.
हे शत्रु पराभवकारी इंद्र! हमारे सामने, पीछे, उत्तर और दक्षिण में जो शत्रु हैं, उन्हें समाप्त करो। हे शूर इंद्र! तुम्हारे पास विशेष सुख पाकर हम प्रसन्न हों।
Mandala 6 · Verse 2
कुविद् यवमन्तो यव चिछ्था दाーन्त्यनुपूर्वं वियूयु. इहेहं कृणहि भोजनानि ये बहिषो नमोवृक्तिं न जग्मुः.. (२)
May those who possess grain and are skilled in its cultivation, having sown it in due order, prepare food here and now, so that they may not be deprived of sustenance.
हे इंद्र! जो के खेत के मालिक जिस प्रकार उसे क्रमशः अनेक बार में काटते हैं, उसी प्रकार उन लोगों की भोजन सामग्री नष्ट करो जो 'नमः' शब्द का उच्चारण नहीं करते एवं यज्ञ का अनुष्ठान नहीं करते।
Those who seek the divine, the wise, and the strong, approach Indra for friendship and sustenance, for in his presence, no strife or discord can endure.
एक पहिए वाली गाड़ी उचित समय पर कहीं नहीं पहुँच सकती। उससे युद्ध के समय भी अन्न नहीं मिल सकता. गो, अश्व एवं अन्न की अभिलाषा करने वाले लोग इंद्र की मित्रता चाहते हैं।
O Indra, the Ashvins, like parents, nourished you with their wisdom and skill. May Sarasvati, with her divine powers, anoint you with the nectar you drank.
हे अश्विनीकुमारो! जिस प्रकार माता-पिता पुत्र की रक्षा करते हैं, उसी प्रकार तुमने सोमरस पीकर अपने प्रशंसनीय कर्मों एवं शक्तियों के साथ इंद्र की रक्षा की थी. हे इंद्र! सरस्वती तुम्हारे समीप थीं. (५)
May Indra, the protector with many powers, the all-knowing, be gracious to us. May hatred be destroyed, and may we be filled with fearlessness, becoming masters of great strength.
उत्तम रक्षक, धनवान् एवं सर्वज्ञ इंद्र अपने रक्षासाधनों द्वारा सुख पहुंचाने वाले बनें. वे शत्रुओं को बाधा पहुंचावें एवं हमें भयरहित बनावें. हम उत्तम बल के स्वामी बनें. (६)
May we be in the good favor of the adorable and auspicious Indra, the protector and possessor of strength. May he, the radiant Indra, drive away all our enemies and misfortunes.
हम यज्ञ का भाग ग्रहण करने वाले इंद्र की कल्याणकारिणी कृपादृष्टि में रहें. वे शोभन रक्षक एवं धनी इंद्र हमारे समीपवर्ती एवं दूरवर्ती शत्रु को हमसे अलग करें. (७)
Mandala 6 · Verse 1
puro vo mandraṁ divyaṁ suvṛktim prayati yajñe agnim adhvare dadhidhvam | pura ukthebhiḥ sa hi no vibhāvā svadhvarā karati jātavedāḥ
Even when enemy armies approach, they do not flee but slay their foes; let them know our deeds. May the bowstrings of the enemies be destroyed.
शत्रुसेनाओं के समीप आ जाने पर भी भागते नहीं, वे शत्रुओं का वध करते हैं, वे हमारे कार्यों को जानें। शत्रुओं के धनुषों पर चढ़ी हुई डोरियां नष्ट हों। (१)
You are the river, the life-giver, the earth, the destroyer of enemies; O Indra, you are born invincible, nourishing all that is desirable. We surround you with praise; let the arrows of others fall short.
हे इंद्र! नीचे बहने वाली नदियों को तुम्ही ने मुक्त किया है, तुम्ही ने मेघ का नाश किया है, हे इंद्र! तुम शत्रु रहित बनकर जन्म लेते हो एवं विश्व का पालन करते हो, तुम्हें सर्वोत्तम जानकर हम तुम्हें स्तुतियों से वश में करते हैं, शत्रुओं के धनुषों की डोरियां नष्ट हों. (२)
Mandala 6 · Verse 3
वि ष्वा विश्वा अरातयोऽर्धा नशन्त नो धियः अस्तासि शन्त्रे वर्धं यो न इन्द्र जिघांसति या ते रतिर्दिदीर्वसु नभन्तामन्यकेषां ज्याका अधि धन्वसु.. (३)
May all hostile forces and enemies perish, O Indra, who desire to destroy us. May your favor and strength be ours, and may the arrows of others fall uselessly from their bows.
हे इंद्र! सभी दान रहित शत्रु नष्ट हों और तुम्हारी स्तुतियां प्रारंभ हों, जो हमें मारना चाहता है, उस शत्रु को तुम मारो, तुम्हारी दानशीलता हमें धन दे तथा शत्रुओं के धनुषों की डोरियां नष्ट हों. (३)
Mandala 6 · Verse 4
यो न इन्द्राभि तो जनो वृकायुर दिदेशति. अधस्पर्दं तमीं कृधि विधाधो असि सासिहन्भन्तामन्यकेषां ज्याका अधि धन्वसु.. (४)
He who, O Indra, has been given to the wolf as prey, make him the lowest of adversaries; you are the slayer, the conqueror of others.
हे इंद्र! जो आयुध लिए हमारे चारों ओर भेड़ियों के समान घूमते हैं, उन्हें तुम धराशायी करो, तुम शत्रुओं के बाधक एवं पराभवकारी हो, शत्रुओं के धनुषों की डोरियां नष्ट हों. (४)
Mandala 6 · Verse 5
यो न इन्द्राभि दा सति सनाभि र्यश्च निष्ष्ट्यः अव तस्य बलं तिर महीव धौरथ त्म्ना नभन्तामन्यकेषां ज्याका अधि धन्वसु.. (५)
He who is not a kinsman, nor a friend, and is an outcast, his strength is diminished like the earth. Let others be bound by their own arrows on their bows.
हे इंद्र! हमारे समान जन्म वाला जो नीच शत्रु हमें नष्ट करना चाहता है, उसकी शक्ति को इस प्रकार नीचा दिखाओ, जिस प्रकार आकाश धरती को अपने से नीचा रखता है, हमारे शत्रुओं के धनुषों की डोरियां नष्ट हों. (५)
O Indra, we embrace your friendship and companionship. May you lead us on the path of righteousness, and may the arrows of our enemies fall harmlessly from their bows.
हे इंद्र! हम तुम्हारी मित्रता की इच्छा करते हैं एवं तुम्हारी मित्रता के अनुकूल कार्य करते हैं, तुम हमें पुण्य कर्मों वाले मार्ग से आगे ले चलो, हम सभी पापों से पार हों, हमारे शत्रुओं के धनुष की डोरियां नष्ट हों. (६)
O inexhaustible, life-giving Mother Earth, may you nourish us abundantly with your thousand streams of milk-like sustenance.
हे इन्द्र! तुम हमारे लिए यह विद्या सिखाओ, जिससे स्रोता की अभिलाषा पूर्ण हो. यह धरिस्त्रीरूपी बड़े थनों वाली गाय हजार धाराओं में दूध गिराकर हमें सुखी करे. (७)
Mandala 6 · Verse 1
उभे यदिन्द्रं रोदसी आप्रायाथोऽइव । महान्तं त्वा महीनां सम्राजं चर्षणोनां देवी जनित्र्यजीजनद् भद्रा जनित्र्यजीजनत्.. (१)
Both heaven and earth, filled with Indra, have become vast. The divine mother, the auspicious mother, has given birth to you, the great emperor of peoples.
हे इन्द्र! तुम उषा के समान धरती-आकाश दोनों को अपने तेज से पूर्ण करते हो. तुम अतिशय महान् एवं मानव प्रजाओं में राजा हो. देवी एवं कल्याणमयी माता ने तुम्हें उत्पन्न किया है. (१)
O Mother, grant strength and stability to this mortal being. Make firm the ground beneath us, for You, the divine mother, have brought forth all that is auspicious.
हे इन्द्र! जो व्यक्ति हमारा हनन करना चाहता है, उसके स्थिर बल को भी तुम क्षीण करो. जो हमारा नाश करना चाहता है, उसे तुम अपने पैरों से कुचल दो. दिव्य गुण वाली एवं कल्याणमयी माता ने तुम्हें जन्म दिया है. (२)
O powerful, all-pervading Goddess, you who destroy enemies, you have brought forth the mighty Indra with all your divine powers and protective energies.
हे शत्रुनाशक एवं शक्तिशाली इंद्र! तुम अपनी शक्तियों द्वारा सर्वसुखकारी एवं विस्तृत अन्न को हमारी ओर भेजो और सभी साधनों से हमारी रक्षा करो. दिव्य गुणवाली एवं कल्याणमयी माता ने तुम्हें जन्म दिया है. (३)
O Indra, who possesses all powers, you bestow wealth upon the worshipper. The divine mother, who is the source of all, has brought forth auspiciousness through her mighty powers.
हे शतक्रतु इंद्र! जिस समय तुम सभी प्रकार के अन्न प्रेषित करोगे, उस समय सोमरस निचोड़ने वाले यजमान को हजारों रक्षासाधनों से बचाओगे. दिव्य गुण वाली एवं कल्याणमयी माता ने तुम्हें जन्म दिया है. (४)
May all impurities, born of sweat and worldly desires, fall away from us. May evil thoughts depart like tangled threads, and may the divine mother, who gives birth to all, bestow auspiciousness upon us.
इंद्र के दीप्तिशाली आयुध पसीने की बूंदों के समान चारों ओर गिरे। वे दूध के तंतुओं के समान फैले और दुर्बुद्धि हमसे दूर जावे. दिव्य गुण वाली एवं कल्याणमयी माता ने तुम्हें जन्म दिया है. (५)
You wield a mighty, long goad, O Indra, like a powerful weapon. As Yama brought forth the divine mother, so you, O glorious one, have brought forth auspiciousness.
हे ज्ञानी एवं धनी इंद्र! तुम अपने शक्ति नामक आयुध को अंकुश के समान धारण करते हो. बकरा जिस प्रकार अपने अगले पैरों से पेड़ की शाखा को खींचता है, उसी प्रकार तुम अपनी शक्ति से शत्रुओं को खींचते हो. दिव्य गुण वाली एवं कल्याणमयी माता ने तुम्हें जन्म दिया है. (६)
In this tree, where Yama, the god of death, resides with the gods, our ancient father, the lord of poison, is sought.
नचिकेता ने कहा—“जिस सुंदर पत्तों वाले वृक्ष पर यम देवों के साथ भोग करते हैं, प्रजाओं के पति हमारे पिता की इच्छा है कि मैं उसी वृक्ष पर जाकर अपने पूर्वजों से मिलूं. (१)
He who propels the chariot, untouched by the learned, that same one is propelled by the divine, established in the heart.
हे कुमार नचिकेता! तुमने मेघावियों से ऊपर आकाश में उस रथ को चलाया है. तुमने उस रथ को पिता की सलाह के अनुसार चलाया है. तुम्हारे पिता की उपदेश रूपी नौका पर चढ़ कर यह रथ यहां आया है.” (४)
O Devas, you have raised the fallen, and you have revived the lifeless.
हे देवो! मुझ गिरे हुए को ऊपर उठाओ. मुझ पाप करने वाले की तुम रक्षा करो एवं मुझे चिरजीवी बनाओ. (१)
Mandala 6 · Verse 2
द्वाविमौ वातौ वात आ सिन्धोरा परावतः, दक्षं ते अन्य आ वातु पराभ्यो वातु यद्रपः.. (२)
May the wind from the ocean blow auspiciously for you, and may the wind from afar carry away all that is inauspicious.
दो प्रकार की वायु समुद्र तक एवं उससे भी आगे बहती हैं. हे स्तोता! एक वायु तुम्हें शक्ति दे और दूसरी तुम्हारा पाप नष्ट करे. (२)
Mandala 6 · Verse 3
आ वात वाहि भेषजं वि वात वाहि यद्रपः त्वं हि विश्वभेषजो देवानां दूत ईयसे.. (३)
O Wind, bring healing and remove all that is harmful. You are the messenger of the gods, carrying the essence of all remedies.
हे इधर जाने वाली वायु! तुम औषधियां लाओ. हे उधर जाने वाली वायु! तुम पापों को ले जाओ. तुम सभी औषधियों के समान हो एवं देवों की दूत बनकर चलती हो. (३)
Mandala 6 · Verse 4
आ त्वार्गं शन्तिभिरथो अरिष्टातिभिः दक्षं ते भद्रमाभंषं परं यक्षं सुवामि ते.. (४)
May you be blessed with peace and freedom from harm, with strength and prosperity, and may I speak of your supreme glory.
हे यजमान! मैं तुम्हारे लिए सुखकारी एवं कष्टविनाशक रक्षासाधन लेकर आया हूं. मैंने तुम में कल्याणकारी शक्ति भरी है. मैं अब तुम्हारे रोग को दूर करता हूं. (४)
O Indra, your friends, believing in the cosmic order, have carried and established the divine law. Where the ten Rishis, with their hymns and sacred knowledge, have driven away the demons.
Mandala 6 · Verse 2
नृचक्षा एष दिवो मध्य आस्त आपृणवान् रोदसी अन्तरिक्षम्, स विश्वाचिरभि चष्टे घृताचीरन्तरा पूर्वमपरं च केतुम्.. (२)
This radiant one, the sun, resides in the sky's center, filling the heavens, earth, and atmosphere. It surveys all directions, illuminating the past and future with its golden light.
सविता मनुष्यों को देखते हुए अंतरिक्ष के मध्य स्थित होते हैं तथा धरती आकाश और अंतरिक्ष को अपने प्रकाश से भर देते हैं. सविता सभी दिशाओं और उनके कोनों को प्रकाशित करते हैं. सविता पहले, बाद तथा बीच के मार्गों को प्रकाशित करते हैं. (२)
The wise Indra, the lord of wealth and all forms, beholds all with his powers. The divine Savitr, the upholder of truth, and Indra did not stand firm in the battle against the Asuras.
धनों के मूल व संपत्तियों के संगम सविता अपनी शक्ति से सभी पदार्थों को प्रकाशित करते हैं. सविता दिव्यगुणयुक्त देव के समान सत्यधर्मा हैं एवं धन संबंधी युद्ध में स्थित रहते हैं. (३)
The Gandharva Vishvavasu, the moon, and the waters saw him; then they moved. Indra, the mighty one, followed them, like the sun's circumference.
हे सोम! विश्वावसु नामक गंधर्व को जब वस्तीवरी स्थित जलों ने तुम्हारे साथ देखा, उस समय पुण्यकर्म के प्रभाव से जल ऊपर आया. इन जलों को प्रेरित करने वाले इंद्र इस बात को जानते हैं. उन्होंने चारों ओर सूर्यमंडल देखा है. (४)
May the divine Gandharva, Vishvavasu, with his celestial essence and intoxicating fragrance, protect us. May Indra, the bestower of intellect, inspire and guard our thoughts, wherever truth and knowledge reside.
विश्वावसुर्भि तन्नो गुणातु दिव्यो गन्धर्वो रसो विमानः यद्धा स सत्यमुत यत्र विद्रं धियो हिन्वानो धिय इन्द्रो अव्याः.. (५) स्वर्ग में रहने वाले एवं जल के निर्माता विश्वावसु गंधर्व यह बात हमारे सामने कहें. जो बात सत्य है और हम उसे नहीं जानते, वे उस बात में हमारी बुद्धियों को प्रेरित करते हुए हमारी बुद्धियों की रक्षा करें. (५)
The divine essence, like a drop of nectar, flows through the rivers, bestowing strength upon the mountains. The Gandharvas sing of immortality, and Indra, the powerful, understands the essence of all beings.
इंद्र ने नदियों के संचरणस्थल अंतरिक्ष में मेघ को पाया एवं पत्थरों का बना द्वार खोल दिया. गंधर्व ने इन नदियों के जल की बात बताई, इंद्र मेघों का बल ठीक से जानते हैं. (६)
O Agni, your glory and strength shine brightly, your flames illuminate. You bestow abundant sustenance and praise upon the devoted sacrificer, O wise one.
हे अग्नि! तुम्हारा अन्न प्रशंसनीय है. हे विभावसु! तुम्हारी ज्वाला बहुत दीप्तिशालिनी है. हे विशाल दीप्ति वाले एवं कुशल अग्नि! तुम हव्यदाता को प्रशंसनीय अन्न एवं बल देते हो. (१)
The radiant sun, like a son moving with his mother, ascends with brilliance, illuminating both heaven and earth.
हे शोभनदीप्ति वाले, निर्मल तेज वाले एवं संपूर्ण तेजस्वि अग्नि! तुम अपनी किरणों के साथ उदित होते हो. तुम पुत्र के समान माता-पिता तुल्य द्यावा-पृथ्वी को छूते हो एवं उनकी गोद में खेलते हो. (२)
O Agni, son of energy, swift-moving, honored by Indra's excellent praises and thoughts, you are the source of abundant nourishment and strength.
हे बल के पुत्र, सबके जानने वाले एवं स्तुतियों के साथ स्थापित अग्नि! तुम हमारे यज्ञकर्मों से प्रसन्न बनो. तुम्हारे ऊपर अनेक रूपों वाले एवं विचित्र तृप्ति वाले सब अन्न रखे हुए हैं. (३)
You bestow upon the sacrificer, the wise and prosperous one, the night, the giver of abundant nourishment and wealth.
हे अग्नि! तुम यज्ञ का संस्कार करने वाले, उत्तम ज्ञान वाले, महान् धन के स्वामी एवं उत्तम धन के दाता हो. तुम स्तुति सुनकर सौभाग्ययुक्त महान् अन्न एवं भोगयोग्य धन दो. (५)
Devout people place the all-seeing, mighty Agni, the embodiment of cosmic order, before them for prosperity. With hymns, mortals and gods alike praise you, O divine Agni, whose deeds are widely renowned.
ऋतावानों ने यज्ञ के स्वामी सब कुछ देखने वाले एवं महान् अग्नि को सुख के लिए धारण किया है. तुम्हारे कान सब कुछ सुनते हैं व तुम सबसे अधिक विस्तृत हो. यजमान, उसकी पत्नी एवं उसके बालक तुझ दिव्य अग्नि की स्तुति करते हैं. (६)
Mandala 6 · Verse 19
vayam u tvā gṛhapate janānām agne akarma samidhā bṛhantam | asthūri no gārhapatyāni santu tigmena nas tejasā saṁ śiśādhi
Mandala 6 · Verse 1
त्वं चिदग्निमृतुजर्मधर्मभृं न यातवे। कक्षिवन्तं यदि पुना रथं न कृणुथो नवम्.. (१)
You are the fire of consciousness, the sustainer of dharma, who does not depart. If you make the chariot new, it will carry us forward.
हे अश्विनीकुमारो! तुमने यज्ञ करके वृद्ध बने अग्नि ऋषि को इतना शक्तिशाली बना दिया था कि वे घोड़े के समान चल सकें. तुमने कक्षीवान् ऋषि को उसी प्रकार युवा बना दिया था, जिस प्रकार बढ़ई पुराने रथ को नया कर देता है. (१)
Mandala 6 · Verse 2
त्वं चिदग्निं न वाजिनमरेणवो यमन्तत। दृढं ग्रन्थिं न वि व्यतमात्रिं यविष्ठमा रजः.. (२)
You are the fire of consciousness, the swift mover, whose particles cannot be bound. You are the unbreakable knot, the most youthful, untouched by dust.
प्रबल असुरों ने अग्नि ऋषि को शीघ्रगामी घोड़े के समान बांध दिया था. तुमने मजबूत गांठ के समान बंधे अग्नि को खोल दिया था. वे युवक के समान धरती पर गए. (२)
Mandala 6 · Verse 3
नरा दांशिश्वावये शुभा सिषासन्तं धियः। अथा हि वां दिवो नरा पुनः स्तोमो न विशसे.. (३)
O heroes, you who desire auspiciousness and are worthy of praise, may our hymns reach you, as they ascend to the heavens.
हे यजकर्म के नेता, अति सुंदर एवं शुभ अश्विनीकुमारो! तुम अग्नि ऋषि को बुद्धि देने की इच्छा करो. हे स्वर्ग के नेता अश्विनीकुमारो! इस प्रकार मैं पुनः तुम्हारी स्तुति में प्रवेश करूंगा. (३)
The divine grace of the gods bestows true prosperity and wisdom, O Ashvins. May the earth be a dwelling place for the powerful, united humans.
हे शोभन दान वाले एवं यजकर्म के नेता अश्विनीकुमारो! हमारे घर में जब बड़े समारोह के साथ यज्ञ हो रहा था, उस समय तुमने हमारी रक्षा की थी, इसलिए हम जानते हैं कि हमारा दान और शोभन स्तुतियां तुमने जान ली हैं. (४)
Mandala 6 · Verse 5
युवं भुज्युं समुद्र आ रजसः पार ईडिखतम्, यातमच्छा पतत्रिभिर्निस्तित्या सातये कृतम्.. (५)
You two, having rescued Bhujyu from the ocean beyond the sky, brought him back with winged steeds, making him whole.
हे सत्यरूप अश्विनीकुमारो! तुमने सागर में गिरे हुए और तरंगों पर डूबते-उतराते भुज्यु ऋषि की रक्षा सौ डांडों वाली नौका द्वारा की एवं उन्हें यज्ञ करने योग्य बनाया. (५)
Mandala 6 · Verse 6
आ वां सुम्नैः शंयुडव महिष्ठा विश्ववेदाः, समस्मे भूषत नरोत्सं न पिष्युष्प्रिषः.. (६)
O mighty ones, with auspicious gifts, you who know all, adorn us with your presence, so that we may not be crushed by the forces of adversity.
हे सब कुछ जानने वाले अश्विनीकुमारो! तुम धनी लोगों के समान दाता बनकर धनों के साथ हमारे पास आओ. जैसे दूध गाय के थन में भर जाता है, उसी प्रकार तुम हमें धन से पूर्ण करो. (६)
I dig this most potent herb, this creeper, which harms the rival and unites with the husband.
मैं इस परम शक्तिशाली एवं लता रूपिणी ओषधि को खोजती हूँ. इसके द्वारा宋त को कष्ट पहुंचाकर पति का प्रेम पाया जाता है. (१)
Mandala 6 · Verse 2
उत्तानपर्णे सुभगे देवजूते सहस्वति. सपत्नीं मे परा धंम पतिं मे केवलं कुरु.. (२)
O auspicious and divine, life-sustaining leaf, make my husband solely mine, driving away all rivals.
हे ऊपर की ओर पत्तों वाली, सौभाग्य का कारण, देवों द्वारा प्रेरित एवं पति को वश में करने वाली ओषधि! तुम मेरी宋त को दूर हटाकर मेरे पति को केवल मेरा बनाओ. (२)
May my mind, like a calf running to its mother, follow you with all its strength, and may it run swiftly along your path.
हे पति! मैंने तुम्हारे तकिए के सहारे इस शक्तिशाली औषधि को तुम्हारे सिरहाने रख दिया है, जिस प्रकार गाय दौड़कर बछड़े के पास चली जाती है और पानी नीचे की ओर चलता है, उसी प्रकार तुम्हारा मन मेरे समीप आवे. (६)
The cow is drawn to the forest; the demons are driven away. The sun has set, and the night has arrived, bringing peace to the mind.
वन में एक व्यक्ति गाय को बुलाता है और दूसरा लकड़ियां काटता है. विशाल वन में रहने वाला व्यक्ति संध्या के समय पशुओं का शब्द सुनकर डर सा जाता है. (४)
Mandala 6 · Verse 5
न वा अरण्यनिहन्त्यन्यश्रेष्णिभग्गच्छति. स्वादोः फलस्य जग्धाय यथाकामं नि पद्यते.. (५)
Just as one who has eaten a sweet fruit does not seek another, so the wise person, having attained the Supreme, finds contentment and no longer desires worldly pleasures.
विशाल वन किसी को नहीं मारता. यदि सिंह, व्याघ्र आदि पशु न आवें तो वन के स्वादिष्ट फल खाकर लोग प्रसन्नतापूर्वक समय बिता सकते हैं. (५)
We praise the mother of the deer, the forest itself.
कस्तूरी आदि वन की सुगंधियां हैं. खाने की वस्तुएं तो बहुत हैं, पर कोई किसान नहीं है. मैंने पशुओं की माता के रूप में विशाल वनों की स्तुति की है. (६)
Mandala 6 · Verse 7
sa majmanā janima mānuṣāṇām amartyena nāmnāti pra sarsre | sa dyumnena sa śavasota rāyā sa vīryeṇa nṛtamaḥ samokāḥ
Mandala 6 · Verse 8
sa yo na muhe na mithū jano bhūt sumantunāmā cumuriṁ dhuniṁ ca | vṛṇak pipruṁ śambaraṁ śuṣṇam indraḥ purāṁ cyautnāya śayathāya nū cit
Mandala 6 · Verse 9
udāvatā tvakṣasā panyasā ca vṛtrahatyāya ratham indra tiṣṭha | dhiṣva vajraṁ hasta ā dakṣiṇatrābhi pra manda purudatra māyāḥ
Mandala 6 · Verse 10
agnir na śuṣkaṁ vanam indra hetī rakṣo ni dhakṣy aśanir na bhīmā | gambhīraya ṛṣvayā yo rurojādhvānayad duritā dambhayac ca
Mandala 6 · Verse 12
pra tuvidyumnasya sthavirasya ghṛṣver divo rarapśe mahimā pṛthivyāḥ | nāsya śatrur na pratimānam asti na pratiṣṭhiḥ purumāyasya sahyoḥ
Mandala 6 · Verse 13
pra tat te adyā karaṇaṁ kṛtam bhūt kutsaṁ yad āyum atithigvam asmai | purū sahasrā ni śiśā abhi kṣām ut tūrvayāṇaṁ dhṛṣatā ninetha
Mandala 6 · Verse 14
anu tvāhighne adha deva devā madan viśve kavitamaṁ kavīnām | karo yatra varivo bādhitāya dive janāya tanve gṛṇānaḥ
Mandala 6 · Verse 15
anu dyāvāpṛthivī tat ta ojo 'martyā jihata indra devāḥ | kṛṣvā kṛtno akṛtaṁ yat te asty ukthaṁ navīyo janayasva yajñaiḥ
I place this offering in the first mind, a gift for the wise, like water. May both heaven and earth be filled with this strength, which shakes even the firm earth.
हे इंद्र! तुम्हारे क्रोध पर मैं सर्वाधिक श्रद्धा करता हूं. तुमने वृत्र का वध किया एवं लोक हितकारी जल का निर्माण किया. हे वज्रधारी इंद्र! द्यावा-पृथिवी तुम्हारे अधीन हैं एवं अंतरिक्ष तुम्हारे भय से कांपता है. (१)
You, with your unfailing powers, crush Vritra with your might, O Indra. You are chosen in the pursuit of cows, and in all sacrifices, you are the most invoked.
हे प्रशंसनीय इंद्र! तुमने अन्न बनाने की अभिलाषा से मायावी वृत्र को अपनी शक्तियों द्वारा नष्ट किया. पणियों द्वारा चुराई गई गाएं पाने के लिए लोग तुम्हारी सेवा करते हैं. सभी यज्ञां एवं हवनों में तुम्हारी प्रशंसा की जाती है. (२)
The wise praise the powerful, those who have tasted the sweetness of divine nectar, with offerings and sacrifices, celebrating the strong one who bestows wealth.
हे बहुतों द्वारा बुलाए गए एवं धनी इंद्र! तुम इन विद्वानों के समीप प्रकट होओ. ये तुम्हारी कृपा से धनी एवं उन्नत बने हैं. ये लोग पुत्र, पौत्र एवं अन्य फल पाने के लिए एवं धन के निमित्त यज्ञां में शक्तिशाली इंद्र की पूजा करते हैं. (३)
Mandala 6 · Verse 4
स इन्द्र रायः सुभृतस्य चाकनन्मदं यो अस्य रंहां चिकेतति। त्वांवृधो मधवन्दाऽऽश्रुरो मधु स वाजां भरते धेनां नृभिः.. (४)
He who understands the strength of Indra, the giver of wealth, enjoys his abundant joy. He, the generous, brings forth riches and sustenance with men.
जो स्तोता अपनी स्तुतियों से इंद्र को सोमपान का आनंद देना जानता है, वही यथेष्ट धन पाने के लिए शीघ्र प्रार्थना कर सकता है. हे धनी इंद्र! तुम्हारे द्वारा बढ़ाया हुआ एवं यज्ञ में दान देने वाला यजमान शीघ्र ही अपने सेवकों द्वारा धन और अन्न से पूर्ण हो जाता है. (४)
Mandala 6 · Verse 5
त्वं शर्धय महिना गुणान उरु कृधि मघवच्छ्रृधि रायः। त्वं नो मित्रो वरुणो न मायी पित्त्वो न दस्म दयसे विभक्ता.. (५)
You, O Mighty One, bestow abundant glory and wealth upon us. Like Mitra and Varuna, you are a benevolent protector, generously distributing riches.
हे विशाल स्तोता द्वारा प्रशंसित एवं धनी इंद्र! तुम हमारे बनों का विस्तार करो एवं हमें धन दो. दर्शनीय इंद्र! तुम मित्र और वरुण के समान ज्ञानी हो. तुम हमारे लिए अन्न दो. (५)
Mandala 6 · Verse 6
śaviṣṭhaṁ na ā bhara śūra śava ojiṣṭham ojo abhibhūta ugram | viśvā dyumnā vṛṣṇyā mānuṣāṇām asmabhyaṁ dā harivo mādayadhyai
O Indra, we praise you as you sleep and as you awaken, mighty one, grant us abundance. Bring us prosperity, by which, aided by you, we may conquer all.
हे अधिक धन वाले इन्द्र! हम सोमरस निचोड़कर तुम्हारी स्तुति करते हैं और तुम्हारे लिए अन्न एकत्र करते हैं. तुम अपनी मनचाही संपत्ति हमें दो. तुम्हारे द्वारा रक्षित होकर हम स्वयं ही धन प्राप्त करें. (१)
Mandala 6 · Verse 2
ऋष्वस्तमिन्द्र शूर जातो दासीविर्शः सूर्यण सहृाः. गुहा हितं गुहं गूह्ममप्सु बिभ्रमसि प्रसवणे न सोमम्.. (२)
O mighty Indra, you are born strong, a conqueror of enemies, shining with the sun. You hold the hidden Soma, concealed in the waters, and bring forth its essence.
हे शूर एवं दर्शनीय इंद्र! तुम जन्म लेते ही सूर्य की सहायता से दास जाति के लोगों को हराते हो. तुम गुहा में छिपे एवं जल में डूबे हुए को भी हरा देते हो. वर्षा होने पर हम सोमरस प्रस्तुत करें. (२)
Mandala 6 · Verse 3
अर्यो वा गिरो अभ्यर्च विद्वान्बीणां विप्रः सुमतिं चकानः. ते स्याम ये रणयन्त सोमैनोतुं तुभ्यं रथॊळ्ह भक्षैः.. (३)
May we be those who rejoice with Soma, O wise one, singing praises with the lute, bestowing favor and good thoughts. May we be worthy to receive your offerings and share in your divine feast.
हे मेघावी ऋषियों की स्तुति की अभिलाषा करने वाले विद्वान् एवं स्वामी इंद्र! तुम स्तोताओं की प्रार्थना पूरी करो. हम सोम के द्वारा तुम्हें सदा प्रसन्न करने वाले बनें. हे रथ पर बैठे हुए इंद्र! यह सारा भोज्य पदार्थ तुम्हें अर्पित है. (३)
O powerful Indra, the Brahmins praise you, and men sing of your might. May you be our protector in battles, and may you hear the prayers of those who praise you.
हे इंद्र! ये प्रधान स्तुतियां तुम्हारे लिए कही गई हैं. हे वीर इंद्र! श्रेष्ठ मानवों के लिए अन्न दो. जो तुम्हें चाहते हैं, उन में तुम शोभन यज्ञ वाले बनो. जो तुम्हारा स्तोत्र करने के लिए एकत्र हैं, उनकी रक्षा करो. (४)
O heroic Indra, the pure offerings and praises are made to you by the Venya's sons. They have prepared a ghee-filled, well-formed altar for you.
हे शूर इंद्र! तुम मुझ पृथु ऋषि का आह्वान सुनो. मुझ वेनपुत्र के मंत्र तुम्हारी स्तुति करते हैं. मैंने घृतयुक्त यज्ञशाला में आकर तुम्हारी स्तुति की है. स्तोता नीचे गिरने वाली घी की धाराओं के समान ही दौड़ रहे हैं. (५)
Mandala 6 · Verse 6
pra śyeno na madiram aṁśum asmai śiro dāsasya namucer mathāyan | prāvan namīṁ sāpyaṁ sasantam pṛṇag rāyā sam iṣā saṁ svasti
Mandala 6 · Verse 7
vi pipror ahimāyasya dṛḻhāḥ puro vajriñ chavasā na dardaḥ | sudāman tad rekṇo apramṛṣyam ṛjiśvane dātraṁ dāśuṣe dāḥ
The Sun, with its instruments, has spread out the Earth, and the Sun has firmly established the heavens. The Sun has bound the atmosphere, like a horse with its reins, and the Sun has also bound the ocean.
सविता ने अनेक मन्त्रों की सहायता से धरती को स्थिर किया है एवं बिना किसी सहारे के द्युलोक को दृढ़ता से बांध दिया है. आकाश में सागर के समान स्थित बादल घोड़े के समान शरीर कँपित करते हैं. बादल उपद्रवरहित स्थान में बंधा है. उसीसे सविता जल निकालते हैं. (१)
From the ocean, the son of waters, the Sun, arose. From this, the primal dust emerged, and from it, heaven and earth expanded.
अंतरिक्ष में वायु के पाशों से बंधा हुआ मेघ धरती को गीला करता है. जल के पुत्र सविता उस स्थान को जानते हैं. सविता से ही धरती व आकाश उत्पन्न हुए हैं एवं द्यावा-पृथिवी ने विस्तार पाया है. (२)
The immortal being, the source of all existence, is praised by the wise. The radiant Sun, born from the divine, follows His eternal law.
जिन देवों का यज मरणरहित एवं स्वर्ग में उत्पन्न सोम द्वारा पूरा होता है, वे सविता के बाद में जन्मे हैं. शोभन पंखों वाले गरुड़ सविता से पहले जन्मे हैं. इसी कारण गरुड़ सविता को धारण करके वर्तमान हैं. (३)
May the all-pervading, life-giving Sun, the sustainer of heaven, approach us like a husband approaching his wife, or a calf approaching its mother, or a herd of cows approaching their village.
सबके वर्णनीय एवं द्युलोक को धारण करने वाले सविता हमारी ओर उसी प्रकार उत्सुकता से आते हैं, जिस प्रकार गाएं गांव की ओर आती हैं. योद्धा घोड़े की ओर जाते हैं. ब्याई हुई गाय बछड़े की ओर जाती है एवं पति पत्नी की ओर जाता है. (४)
As Hiranyastupa invoked you, O Sun, in this sacrifice, so I, praising you, O Angiras, awaken to your share, like Soma.
हे सविता! मेरे पिता एवं अंगिरा के पुत्र हिरण्यस्तूप ऋषि तुम्हें यज्ञ में जिस प्रकार बुलाते थे एवं जिस प्रकार यजमान सोमलता की रक्षा के निमित्त सतर्क रहता है, मैं भी रक्षा के निमित्त तुम्हारी वंदना करता हुआ तुम्हारी सेवा के लिए उसी प्रकार सावधान हूं. (५)
Mandala 6 · Verse 6
tam pṛcchanto 'varāsaḥ parāṇi pratnā ta indra śrutyānu yemuḥ | arcāmasi vīra brahmavāho yād eva vidma tāt tvā mahāntam
Mandala 6 · Verse 7
abhi tvā pājo rakṣaso vi tasthe mahi jajñānam abhi tat su tiṣṭha | tava pratnena yujyena sakhyā vajreṇa dhṛṣṇo apa tā nudasva
Mandala 6 · Verse 8
sa tu śrudhīndra nūtanasya brahmaṇyato vīra kārudhāyaḥ | tvaṁ hy ā3piḥ pradivi pitṝṇāṁ śaśvad babhūtha suhava eṣṭau
Mandala 6 · Verse 9
protaye varuṇam mitram indram marutaḥ kṛṣvāvase no adya | pra pūṣaṇaṁ viṣṇum agnim puraṁdhiṁ savitāram oṣadhīḥ parvatām̐ś ca
Mandala 6 · Verse 10
ima u tvā puruśāka prayajyo jaritāro abhy arcanty arkaiḥ | śrudhī havam ā huvato huvāno na tvāvām̐ anyo amṛta tvad asti
Mandala 6 · Verse 11
nū ma ā vācam upa yāhi vidvān viśvebhiḥ sūno sahaso yajatraiḥ | ye agnijihvā ṛtasāpa āsur ye manuṁ cakrur uparaṁ dasāya
Mandala 6 · Verse 12
sa no bodhi puraetā sugeṣūta durgeṣu pathikṛd vidānaḥ | ye aśramāsa uravo vahiṣṭhās tebhir na indrābhi vakṣi vājam
Mandala 6 · Verse 1
आदित्यै रुद्रैसुभिनं आ गहि मृळीकाय न आ गहि.. (१)
Come, O Mother, with the Adityas and Rudras, come to us for our welfare.
हे देवों के लिए हव्य वहन करने वाले तथा प्रज्वलित अग्नि! तुम्हें दीप्त किया गया है। तुम आदित्यौ, वसुओं और रुद्रों के साथ सुख देने के लिए इस यज्ञ में पधारो. (१)
We invoke you, O divine one, with this offering and these words, seeking your favor and blessings. May you be pleased with our invocation, for we call upon you for our well-being.
Mandala 6 · Verse 3
त्वामु जातवेदं विश्वावारं गृणे धिया. अग्ने देवा आ वह नः प्रियव्रतान-म्ळीकाय प्रियव्रतान्.. (३)
O Agni, all-knowing and all-pervading, we praise You with our intellect. Bring the gods to us, who are dear to the devoted.
हे जातवेद एवं सबके द्वारा वर्ण करने योग्य अग्नि! मैं स्तुतियों द्वारा तुम्हारी प्रशंसा करता हूं. हे अग्नि! प्रियव्रत वाले अग्नि को हमारे सुख के लिए लेकर यहां आओ. (३)
Agni, the divine fire, is invoked by the Bharadvaja, Gavishthira, and Kanva, who are protected by Trasadasyu in battle. Vasistha also calls upon Agni as the priest, seeking his grace.
अग्नि ने युद्ध में अग्नि, भरद्वाज, गविष्ठिर, कण्व और त्रसदस्यु की रक्षा की है. पुरोहित वसिष्ठ अग्नि को सुख के लिए बुलाते हैं. (५)
Mandala 6 · Verse 6
ayā ha tyam māyayā vāvṛdhānam manojuvā svatavaḥ parvatena | acyutā cid vīḻitā svojo rujo vi dṛḻhā dhṛṣatā virapśin
Mandala 6 · Verse 7
taṁ vo dhiyā navyasyā śaviṣṭham pratnam pratnavat paritaṁsayadhyai | sa no vakṣad animānaḥ suvahmendro viśvāny ati durgahāṇi
I release you from the grip of unknown diseases and consumption, O life-giver. If any affliction holds you, Indra and Agni will surely set you free.
हे रोगी! यज्ञासामग्री द्वारा मैं तुम्हें यक्ष्मा एवं राज्यक्ष्मा रोग से छुड़ाता हूँ. मैं तुम्हारे जीवन के लिए ऐसा करता हूँ. इस रोगी को यदि किसी दुष्ट ग्रह ने पकड़ा हो तो इंद्र एवं अग्नि इसे उससे छुड़ावें. (९)
He who, by his own delusion, deceives and destroys beings, is himself destroyed by that delusion.
हे नारी! जो राक्षसादि स्वप्न या सुषुप्ति की अवस्था में तुम्हें मोहित करके तुम्हारे पास जाता है एवं तुम्हारी संतान को मारना चाहता है, उसे हम यहां से दूर भगाते हैं. (६)
Mandala 6 · Verse 7
sa no bodhi puroḻāśaṁ rarāṇaḥ pibā tu somaṁ goṛjīkam indra | edam barhir yajamānasya sīdoruṁ kṛdhi tvāyata u lokam
Mandala 6 · Verse 8
sa mandasvā hy anu joṣam ugra pra tvā yajñāsa ime aśnuvantu | preme havāsaḥ puruhūtam asme ā tveyaṁ dhīr avasa indra yamyāḥ